Bienvenue sur le site du Cercle royal 'Art et Histoire' de Gembloux !
Intéressé par le passé de Gembloux et de ses villages, vous trouverez sur ce site des informations de toute nature (inventaires, fonds d’archives, photos, vidéos, objets, …) ayant trait à l’histoire et au patrimoine de la ville, de ses quartiers et de ses villages.
Notre association, créée en juin 1943, a pour mission de conserver et de valoriser les traces et témoignages de ce passé.
Aujourd’hui, nous voulons les partager avec vous !
Et contribuer ainsi à mieux comprendre le présent et à préparer ensemble l'avenir!
Le contenu du site est évolutif et appelé à se développer progressivement avec la mise en ligne de plus en plus de documents numérisés. N’hésitez donc pas à revenir nous voir et à nous faire connaître autour de vous.
Et, si vous souhaitez, vous aussi, défendre le patrimoine gembloutois, rejoignez-nous sans tarder et faites-vous membre du Cercle.
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Les trois clés de Gembloux
(Résumé de l'étude détaillée et illustrée parue dans le bulletin 115 du CRAHG)
Illustration (gravure du XVIe siècle) :
Guibert présente le blason aux trois clés .
La ville et l'abbaye se sont souvent représentées sur leurs sceaux et blasons par l'image de la clé, insigne de pouvoir. Le sceau gembloutois le plus ancien (XIIe s.) émane du chapitre de l'abbaye. Il porte déjà le symbole des clés. En ce qui concerne la ville, les édiles choisissent au XIIIe s. un sceau reproduisant les clés croisées, telles qu'elles sont sur les bulles papales confirmant les privilèges de Gembloux. Ils y ajouteront au XVe s. le blason de Guibert et la crosse abbatiale. Enfin, au XVIIe s., ils se choisiront le blason aux trois clés, récupérant encore un attribut de l'abbaye, arboré depuis l'abbé Arnould de Chastre (XIIIe s.), puis figurant sur plusieurs gravures du XVIe s. et sur le blason de l'abbé Legrain (XVIIIe s.). Il y a donc clairement perméabilité entre ville et abbaye : la ville n'a jamais porté d'armoiries absolument distinctives. L'interprétation de ce blason est : une clé pour le pouvoir abbatial (temporel et spirituel) et deux clés papales. Ces dernières rappellent la volonté de l’abbaye de ne dépendre que du pape. Sur l'écu, leur disposition 2 et 1 est surtout esthétique.